「活下来的人在囚犯、看守与黑帮之间传播血肉术,而教团的仪式也变成了争夺地盘与利益的工具。」
「等他们重新走出牢狱时,曾经的战争大群已经变成了犯罪组织。」
安娅冷笑了一声。
「如今他们信奉的东西很简单一只要你付得起代价,他们什么都做。」
夏修静静听完。
这与他升格为第五圣人时,通过欲肉谱系窥见的景象基本一致。
猎手黑屋,一个既古老又崭新的组织。
古老的战争教义、劳改营留下的暴力、奥列庭黑帮的利益链,以及新欲肉追求个体升格的欲望,全都挤在同一套组织结构里。
更麻烦的是,他们供奉的圣人遗体已经落入奥列庭手中。
那具遗体如今位于【移动城市·君士坦丁堡】。
更准确地说,位于君士坦丁堡内部那座城中之城——白石城。
夏修曾沿著欲肉谱系远远看过那里。
圣人遗体被封存在白石城深处,周围布满人工培养槽与血肉工坊。
奥列庭的研究人员从遗体上提取高阶组织,培养可复制的神经束与器官,再将它们加工成特殊人造武器。
而在白石城中那些负责维持圣人遗体、操作血肉仪式的人,大多与猎手黑屋有关。
他们一边替奥列庭研究圣人遗体,一边借助国家资源延续自己的教团。
夏修抬头望向北方。
奥列庭将那里列为最高等级的军事禁区。
他现在还无法直接进入白石城,取走圣人遗体,解决猎手黑屋。
强闯当然做得到。
可一旦动手,目标便会从一支欲肉教团扩展成整座移动城市,以及站在它背后的奥列庭帝国。
所以,关于猎手黑屋的事情,夏修决定暂时放下。
那支教团已经深度嵌入奥列庭的军方、黑帮与异常工业,连所崇拜的圣人遗体都被送进新君士坦丁堡的白石城,成为帝国武器计划的重要材料。
夏修如今刚处理完红获教会,最需要做的事情,是沿著已经打开的道路继续前进,先将散落在现世的旧欲肉教派重新纳入第五圣人摩下。
旧欲肉仍然保留著大群、牺牲、社群与反抗诸神的原始教义。
这些教会的问题大多源自漫长岁月里的封闭与腐化。
他们仍旧信奉亚恩的教诲,也依旧使用内殿留下的职介和仪式,只是许多道路早已偏离最初的欲肉之道。
旧欲肉其实也是抽象的很,他们个个信仰坚定,但是怎么坚定法————这你就别管了。
不过抽象归抽象,夏修只要纠正这些错误,重新解释旧有律法,便能迅速推动【欲肉基督】的宣告。
至于新欲肉,则要麻烦得多。
那群人将升格、进化和个体力量视作一切,许多教团甚至已经抛弃大群,只剩一群争夺血肉资源的野心家。
而且新欲肉背后靠著的势力也是错综复杂。
所以,夏修准备先解决较为熟悉的部分。
他站在参天巨树下,意识再次沉入欲肉谱系。
红获教会所对应的道路已经完全亮起,暗红光芒沿著第五圣人的席位向外延伸,连接北乌拉尔山脉中的新生大群。
另外三条属于旧欲肉的道路,也在黑暗中显露出大致方向。
第一条位于奥列庭西南方。
它穿过东央平原,越过奥列庭与有央联盟之间的边境,在南喀尔巴阡山脉及周边孤立村落中分散开来。
所罗门尼派便隐居于那片山地。