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第697章 邠门上殿讥世卿者（第1页）

第697章邠门上殿，讥世卿者

赵概在朝堂混迹了一辈子，怎么可能看不出是谁在指使呢？

于是赵概上疏自辩。

「清时备位，难逃窃位之讥；白首佐朝，遂起蔽奸之谤。如安石者，学给辨胜，年壮气豪。议论方鄙于古人，措置肯谐于僚党，至使山林末学、草泽后生，皆附之异说。」

「拖绅朝序，非安石之党，则指为俗吏：圜冠校字，非安石之学，则指为迂儒。安石平居之间，笔舌丘旦，有为之际，身心管、商，待圣主为可欺，视同僚为不物。为臣如此事主，若何？伏乞申睿断，大决群疑，正安石过举之谬，以幸邦家。白臣等后言之罪，俾还田里。」

经过了三年的新政，现在的富弼作为首相权势极大，远超仁宗朝时期。

而他为了确保新政向深水区继续推进，最近几平是无理由地袒护著王安石这个新政急先锋，已经激起了官员们的普遍愤怒。

因此，富弼对此并未言语。

韩琦则是跟著赵概一起斥责王安石。

于是就形成了这种奇怪的局面，明明韩琦和王安石在政见上都是支持恢复肉刑的，但两人却为了争权夺利互相弹劾，明明富弼和王安石在新政上是合作关系，而且富弼始终庇护著王安石，两人却针对是否恢复肉刑一事接连大吵。

至此，激进新政派与温和新政派乃至保守派之间，算是彻底乱战成了一团。

嗯，即便是保守派，其实内部也不统一，比如司马光等人，虽然反对新政，但完全不听次相韩琦这个保守派大佬的。

但在此次台谏风波中，司马光的行动倒是在实际上站到了韩琦这边。

司马光在河北工地里写下奏疏。

「求谏尚恐不及，何暇深责诤臣？盖以宰执诸公之心将欲于兴事，所以深恶言者，惩戒后来，此人之常情也。」

「然则，殊不知成汤罪己而兴，禹拜昌言曰圣。周道既衰，则有防川之蔽；秦法虽暴，而有敢怒之民。」

「富弼不可久在中书，王安石亦必任性生事，宜速解其机务，或且置之经筵，足以答中外之心，弭未然之患。」

虽然司马光建议让富弼和王安石都下台，令韩琦心里舒服了不少。

但韩琦也没逃得过去。

多名御史弹劾他，指责台官本为天子耳目，以防权幸之非，而如今因韩琦复肉刑之议致使御史台多位御史被贬，乃是令忠臣孝子不忿，使天子自摧耳目。

程颢则在这段时间表现得异常活跃。

作为温和新政派的他，先是上疏说「刘琦、钱凯等一言，便蒙降黜，在廷之臣，方大半趋附。道远者理当驯致，事大者不可速成，人才不可急求，积弊不可顿革。傥欲事成急就，必为恁佞所乘，宜速还言者而退安石，以答中外之望。」

随后又上了一道札子，请求给予台谏官员「直申邠门上殿」的待遇。

所谓「直申邠门上殿」，便是台谏官可不经合门司排班、不待内侍通报，直接至邠门请求召对。

此制若行，台谏便不再是「耳目」，而是直接伸到了御前。

而他给出的理由也非常实诚。

「人主虽当仰成执政，而督察之任委之台官，俟有过愆，则使弹击，下以使大臣知惧，上以全君臣之恩，此是从古以来驭臣之要道也。」

很多人猜测，程颢是在替陆北顾表态，因为陆北顾似乎对近期宰相们的举动颇为不满。

而此举若成，将极大地限制宰相们膨胀的权势，增加苗太后的权威。

苗太后对此也似乎颇有意动。

她已渐渐习惯了垂帘听政的节奏，不再像景熙元年那般事事都要先问过宰相。

程颢所请之事，在她看来无非是给台谏多一条上达天听的途径。

况且先帝在日，台谏权重，朝政阙失多赖其言，这是她亲眼见过的。

这道札子在政事堂激起的波澜，远比肉刑之议更大。

「此例一开，台谏便成脱缰之马。」韩琦在合议上断然道，「今日直申邠门，明日是不是还要直入福宁殿？后日是不是连御批都要先经台谏过目？」

反正，除了陆北顾，两府相公们都不乐意，毕竟台谏的作用就是用来限制宰相的。

但反而言之，难道宰相不该被限制吗？

朝野之间，但凡有异议者，不分青红皂白，皆予以贬官外放。。。。。。虽然新政需要集权，但也不能一点言路上的意见都不让人提。

尤其是，很多新政举措，确实是存在严重过激倾向的，并不符合陆北顾对于局势的判断和对未来的规划。

没过两天，程颢又跟王安石吵起来了。