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110120(第10页)

结果后世的儒家不仅治世不成,华夏两次沦陷于异族之手。

就连最基本的谏言也不会了?

【秦念:知道为什么妃嫔被殉葬,他们却不劝谏吗?】

【刘彻:为何?】

【秦念:因为他们觉得逼着妃嫔殉葬,那是值得被赞誉的“贞烈”

。

】

【刘彻:???】

【武曌:荒谬!

!

!

】

此刻武曌终于能够理解秦念对儒家的厌恶。

竟然无耻至此?

强迫妃嫔殉葬,这是贞烈?

【秦念:至于为什么要求女子贞烈——因为面对异族时,他们跪得太久了。

打不过异族,儒家就转而欺压地位更低的女性,自己跪着给异族当狗,转头逼着女性守节。

】

【秦念:强迫女人守节了,就等于厚颜无耻的儒生自己守节了。

】

【武曌:这可真是、真是朕闻所未闻的守节!

】

各朝再嘴硬的儒生,在看到秦念这几句话后,都觉得瞠目结舌。

明朝的儒家,怎会是这样的儒家?!

孔曰成仁,孟曰取义。

怎么到了后世,却能视“人殉”

为“守节”

?

对异族卑躬屈膝,却对本族女子施以重压?

【秦念:汉朝的皇帝们,你们也别置身事外——将鼓励女性守节的贞洁制度纳入国家财政,可是始于你汉朝呢。

】

神爵四年,汉宣帝刘询“赐贞妇顺女帛”

。

清朝周寿昌对《汉书》注校补:“贞妇顺女,自古无称,自孝宣有此诏,而后世妇女节孝之旌,准诸此矣。”

——贞妇顺女,自古没有制度化的称颂。

自汉宣帝刘询颁布这一诏令,后世对妇女节孝的表彰,以这一诏令为标准。

【刘彻:朕未行此事!

】

【秦念:你之前是没有,毕竟儒家是从你开始受到尊崇。

】

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