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第726章 卦象倒反天罡（第4页）

就这么说吧，厦亘的太空飞船也和序级文明飞船进行了贸易交流，双方都对各自的文化大感惊讶。

在交流中，序级文明非常惊讶地发现，厦亘文明舰船中缺乏了他们舰船上绝对不能缺乏的东西，那就是「教堂」。

序级：你们没有教堂，怎么维持漫长虚空环境中的社会熵增呢？

厦亘人：啥，社会稳定和教堂有什么必须联系吗？

答案是，厦亘有一套自己的舰船内部社会稳定方案，这套方案厦亘人习以为常，认为和空气一样随处可见。这就是舰船内的「占卜体系」。

这套占卜体系，是舰船内每个人都会通过舰船计算自己最近有没有血光之灾！

而占卜过程中，民众无意中上传的数据，让厦亘舰船最高指挥得以进行资源调动，组

织社会活动团建，促进社会内部文化流动，避免滋生阴暗变态的心理。

话说在序级文明中，维持这一切的是依靠舰船人员的祷告，神职人员通过舰船内信徒们的祷告，了解舰船内的忠诚度和混乱度。

而宣冲作为大祭司认为，舰船上每个人应当对自己的福祸保持敏感。

黄老学说主张「太上，民曰：我自然也」。

——星际占卜学——

宣冲对整个太空时代的社会情况都进行「占卜」，嗯，用理性科学翻译，就是按照名为「卦象」的假设开展运算。

近百年来，舰船建立了成体系的「社会占卜」学说。

这也是衣钵号巨舰对厦亘母星球反向输出文化影响的典型，它优化了厦亘文明的社会管理。

处于「天人」封装的百年老兵的凌翎易解释：哦，这就相当于地球上大河文明经历了「深海世代」这个历史进程一样。

「占卜」就是数据分析，它所预测的那个不良结果就是凶兆。

话说作为二十六世纪人的凌翎易，足足用了十个小时才搞明白，宣冲的「周易」和他理解的「周易」之间的差别。

宣冲的「周易」是把整个社会几百个行业归纳成数据项目，然后再将人的「喜怒哀乐、悲欢离合」「趋利避害，义勇无畏，权衡踟蹰，莽撞冲动」等种种可能性都进行了算筹化处理，之后再进行统计运算。

在古代，受限于技术条件，部分运算没法细节化，只能用摇签、烧龟甲的方式做模糊概率处理，但这一门占卜的核心在后世失传了，只剩下摇签、烧龟甲的形式。

如果完全不进行核心运算，或是运算内容和人们需要预测的未来社会现象没有一点关联性，再加上数据采集错误，这门学问就赤裸裸变成了玄学。

周朝后期周易运算也出现了问题，开始为了运算结果好看，而回避不利项目。

这类似于二十一世纪后期，不少公司做财报会出现的问题。不少公司倒闭前，数据上还显示业绩增长。最后却暴毙而亡。

一切社会统计学的失传，都是因为少数操作者变得「自以为是」然后功利性利用统计数据，不讲究实际，造出大量弊端后被人民主动抛弃。

晋献公想要废长立幼，直接占卜三次，这就和两千年后某些公司直接改改报表出成绩上位的行为类似。

目前来说，厦亘「周易」体系运算还是相当准的，宣冲选的人靠谱。

宣冲自己占卜就非常遵守戒律。

在情绪激动的时候不算，在牵扯利害的时候不算运算时间也定在一天中生物钟的几个固定时刻，并且会对结果取平均数。——宣冲这一系列保证运算客观的戒律，其实不知不觉中和周代周易推演过程中的一系列斋戒礼仪不谋而合。

凌翎易看过了宣冲的「占卜」的大数据分析模型后，莫名敬重。

如同两千多年前蛮荒时代，（本位面课堂最初）第一次降临的时候，他作为部落首领对当时占星师的态度一样。

此时此刻，他向宣冲郑重问道：大司命阁下，您认为，如何助我人道度过这一劫难？

宣冲：我们要做大量工作，确保一切错误都防微杜渐。至于序级人！他们远道而来，动的越多，错误越多。