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第344章 木胎金身承香久忽见真容云外逢（第3页）

“吼！”。

“唳！”

隐约的龙吟凤鸣响起！

青虬黄龙在佛光瑞气中盘绕升腾，神圣威严；金色的迦楼罗展开遮天蔽日的华彩羽翼，振翅清鸣；

更有面容狰狞的夜叉、姿态优雅持乐器的干闼婆等八部天龙众虚影，合掌恭立。

清凉如甘霖，带着淡淡莲香的细雨，不知从何处飘洒而下。

有人忍不住伸出手掌尝试承接，雨滴落在掌心，竟真的凝而不散，化作晶莹剔透，散发异香的水珠！

有人大着胆子将其送入口中，顿觉一股清凉直透四肢百骸，连日修炼积累的烦闷焦躁竟消散大半，心神一片清明！

“八……八功德水？！”有见多识广的老修士颤声叫道。

锦宸阙内，无论身份高低，修为强弱，此刻皆被这不可思议的景象震撼得目瞪口呆。

陈老天官痴痴地望着眼前天花乱坠的恢弘异象，又看看端坐其中，言语间引发天地共鸣的两位年轻身影。

老眼中满是震撼喃喃自语：

“辩经引动天象，梵音招来天花天乐，八部众显化……此乃古籍记载中，唯有真正大德高僧，佛门圣贤论道至深时，方能引动的‘法筵殊胜’之景！

两位少年至尊于此辩经，竟能重现古史传说……真如过往再现，神话临尘！

如此盛事，千载难逢！今日之后，必将传遍五域，震动天下修士！”

俞珩与觉有情相对而坐，身后异象，已成了他们思想交锋最直观映照，随着他们唇间吐出的每一个蕴含佛理的音节，不断涌动升华。

辩至深处，已非单纯探讨“佛是什么”，而是触及了各自修行理念的根基，以及对世界认知的鸿沟。

觉有情声音清越坚定的阐述道：

“众生本具佛性，迷则为凡，悟则为圣，只需返照自心，破除无明，净土便在当下！”

俞珩眼中厉色一闪，猛地提高了声音，言辞如刀锋般锐利，直劈对方构建的佛理世界：

“仙子口口声声宣扬‘自性本自具足’，‘佛在心中莫远求’，何等超脱，何等自在！

然而你，以及你所代表的传承，几十万年间所构建的佛国净土，森严戒律，哪一样不是高高在上，需要众生匍匐仰望？

要我说，你们所供奉的‘佛’，剥去金漆彩绘，神通传说，与乡野村头那尊可以任凭风吹雨打，顽童涂鸦的泥塑雕像，本质上并无不同！”

他语气陡转，带着一种近乎挑衅的激烈：

“真正的‘佛’，若真如你所言是无处不在的觉性，那它便应是一尊最无用的泥塑！

你可以指着它的鼻子辱骂世道不公，可以拿起鞭子抽打它质问为何降下苦难，唯独不能向它跪拜！

一旦跪拜，你跪下的就不是那本自具足的觉性，而是你心中那个渴望被拯救，被庇佑的脆弱自我，以及赋予这泥塑无上权威的虚幻枷锁！”

觉有情澄澈如莲映月的眸中荡起寒芒，她声音更显空灵澄净，字字如冰玉相击：

“俞施主，佛是慈悲的。但佛的慈悲，从来不是温顺的忍受，更非对虚妄的纵容。”她眸光如镜，仿佛照向俞珩内心深处，

“它允许你辱骂，承受你鞭打，因为它本无实体，不生不灭，不垢不净。

然而，令你感到愤怒，令你产生挥鞭冲动的对象，真的是你面前这尊‘泥塑’吗？”

她微微倾身，隔着面纱，目光似乎要穿透俞珩的双眼：

“还是说，是你心中某个曾被佛之名所伤害、所欺骗、所压抑的幻影？是你对某种以‘佛’为名却行控制之实的权威的反弹？

相由心生，施主，你眼中所见的泥塑，是外相。你心中所感的愤怒，是内识。

佛法修行，非是让人抛弃外相或压抑内识，而是透过这层层‘相’与‘识’的波澜，最终让你看清，那能生起一切相，又能放下一切识的本然清净！

连这‘看清之心’也最终放下的……那不可言说的方可称为‘佛’。”

两人你来我往，言辞愈发精妙玄奥，也愈发针锋相对，寸步不让。

到了最后，与其说是在阐述“佛”的义理，不如说是在各自捍卫自身修行至今所坚信的道路理念！

俞珩融汇百家，历经红尘，质疑一切权威，坚信力量与自我掌控；